安一心 破解情緒勒索專家。幸福頻率。心靈診療室

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目錄

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前言

第一章　瞑想的終極意境
１．瞑想的本質
２．瞑想的種類
３．瞑想的方法
４．瞑想的效果
５．瞑想的終極意境

第二章　世間與靈界
１．瞑想的定義
２．瞑想的架構
３．瞑想與意念集中
４．推薦閱讀瞑想
５．意念集中與擴散
６．與靈界交流的瞑想
７．瞑想的坐姿
８．瞑想的幸福感受
９．探究瞑想的至高境界

第三章　瞑想實踐須知
１．關於瞑想中的祈禱對象
２．如何在各種環境中做瞑想
３．靈感體質與抵抗力

第四章　瞑想實踐法
１．瞑想概觀
２．感受的控制能力
３．獨處閉關的方法
４．克服煩惱的二分法
５．累積小成功經驗
６．從靈性體驗中產生的自信
７．切斷心中的糾葛
８．從「一」中發現「一切」
９．原諒與寬容的原理
10．佛神理想中的自我實現
11．宏觀與微觀

第五章　特殊的身心狀況下的瞑想
１．適合老人癡呆症患者的瞑想法
２．身體狀況不佳時不易做瞑想
３．反省與忘卻
４．內心描繪的力量

後記

第一章 瞑想的極致

１. 瞑想的本質
眾所周知，在釋迦創立的佛教中，修行離不開瞑想。這究竟意味著什麼呢？為何需要進行瞑想呢？釋迦出家最初六年在山中修行，在洞窟中禪定。當時，釋迦是如何理解和實踐瞑想的呢？這些是值得探討的問題。

單從字面而言，「瞑想」即閉目觀想。所謂「瞑想」，即指遮斷與三次元世間性的波動，並開始與心靈世界交流的方法。

「心靈世界」雖儼然存在，但遺憾的是生存在世間的人們，總容易忘記其存在的真實性。

我們如何才能與心靈世界、與人轉生之前曾經生活過的靈界，進行訊息交流呢？如何才能回想起靈界生活的情形呢？為了達到這個目的，就必須暫時遮斷所有三次元的世俗波動，讓己心與靈界的波動產生共鳴。

活於世間之人，皆背負著很大的障礙。那即是人在為了滿足肉體的各種需求時，很容易忘記心靈世界的存在，忘記自身的靈性本質。為此，佛神以慈悲為懷，賜予了人們透過調和己心的方法，以便與靈界進行交流。其最有效的方法之一，即是「瞑想」。因此，對於瞑想來說，最重要的即是如何調和己心、調整心的波動與波長。

為何說必須調整心的波動呢？簡而言之，「心」就是人的「控制塔台」，它能發揮天線的作用，接收或發出電波。這就類似廣播電台上方的控制塔台；這是「心」本來具有的機能。

控制塔台在收發訊息時，最重要的就是調整頻率。同樣的道理，人在三次元世間要尋找到三次元以上靈界的頻率，並與之產生互動，就必須從心中發出相同的波動和波長。

要想做到這一步，其準備工作即是「呼吸法」。反覆、安靜地的呼吸，可調整身體的節奏，透過身體進一步調整心的節拍，引導心的波動通往靜寂的世界，使心靈往無限世界飛翔；瞑想的本質即在於此。

若為「瞑想」一詞定義，即指透過調整心的節拍，讓自己進入能夠與靈界交流的狀態之方法。

２. 瞑想的種類
　　瞑想，大致可分成三種類型。

　　第一種瞑想，即「保持心靈和諧的瞑想法」。這種瞑想在於調整己心的波長，以便讓我們接受來自高次元世界之光能，從而獲得心靈的安定，或者是說透過調和己心享受祥和的境界。

　　自古以來有「無念無想」之說，這是指藉由排除世俗雜念來調心，進入一種什麼都不思考的狀態，讓安穩與和諧充滿身心。

　　進行追求心境安穩、無念無想的瞑想時，排除雜念尤其重要。從某種意義而言，此道與禪修相通。或許也可以說，這尚屬於瞑想的初級階段。在現實中，大多數人整天腦海裡不斷出現各種念頭與想法，並被這些所牽制，導致思緒混亂、身心不安。

　　此時，若想能夠像遨遊心靈世界那樣擺脫煩惱，就必須靜下心來，為達此需求，就必須進入無念無想的境界。

　　第二種瞑想，即「持目的性的瞑想」，換言之，這是觀想具體意境之瞑想法。

　　這些瞑想的方法，即是在內心的螢幕上，投射自己所希望看到的影像，透過觀看這種影像，在靈魂上刻劃出一定的方向性。

……

　　大體而言，在瞑想的第二大類「持目的性的瞑想」之中，可細分出幾十種，甚至幾百種瞑想。

　　我們必須瞭解，瞑想種類並非只有無念無想之瞑想，此外，持有目的性的瞑想也不是瞑想的全部；這個觀點不可忘記。換言之，排除雜念是瞑想的方法之一，此外還有持有目的性的瞑想。

　　第三種瞑想，即「直接與靈界進行交流」的瞑想。

　　第二種「持有目的性的瞑想」，其立足點上在世間，有此立足點才能進行瞑想。而第三種瞑想，則是指瞑想者與靈界逐漸成為一體，這即意味著瞑想者成為靈界的一員。

　　換言之，第三種瞑想，在某種意義上瞑想者能夠體驗「幽體脫離」（靈魂出竅）。雖然人在世間持有著肉體，卻能體驗靈界的實相，或高級靈降臨己身；在這種瞑想中能夠獲得如此體驗。

第二章　世間與靈界

１. 瞑想的定義
　　瞑想有其深度和廣度，有關瞑想的教材也有許多，但我認為，大多數都沒有掌握到瞑想的本質與精髓，所以，我撰寫本書，詳細地闡述從未曾有人提及過的──瞑想的本質與結構。各位可曾閱讀過如此簡潔扼要地闡述瞑想的書籍呢？

　　說瞑想難，就在於它單憑「知性」理解還無法掌握其真諦，必須實際體驗才會有所收穫。

　　因此，要講述「瞑想」的人首先需自問，自己究竟獲得了怎樣程度的實際體驗，並是否透過這種實際體驗，進而掌握到了瞑想的本質？。

……

　　首先，我想進一步講解瞑想的本質，以加深各位對瞑想的基本認識。我對「瞑想」的定義是：「所謂瞑想，即是遮斷心靈意識與三次元物質世界之間的聯繫，使己心與心靈世界開始訊息交流的方法。為此，必須遮斷三次元世間性的波動影響，使己心與靈界的波動相通。」遵循這「波長同通的法則」非常重要，無法理解這個法則的人，就不能說已經精通瞑想了。只是閉目安靜下來還不算瞑想，單單只是意念集中也不能說是瞑想。請各位首先要了解到，若不以「與脫離了三次元世間的靈界進行交流」為前提，瞑想將無法成立。

　　不瞭解這個前提的人是沒有資格傳授「瞑想」的。即使如此，還是會有許多人在傳授瞑想，由於不知瞑想的本質是什麼，所以只能取其形，而無真實的內容。

　　那麼，為何在瞑想時必須遮斷三次元世界的波動，進而與靈界的波動產生共鳴呢？因為，生存在地球上的人，都背負著肉體，肉體是與靈界交流的巨大障礙。

　　簡單地講，這肉體障礙使人失去了原本擁有的心靈感知能力。這好比在潛水時必須穿潛水衣，穿著「肉體」這種「潛水衣」，無法產生直接接觸水的感覺。人之所以需要穿上這樣的「潛水衣」，就是為了保護心靈在無損害的狀態下，能在三次元世間的複雜環境中修行。

……

　　因此，我們需要探討瞑想的方法，以及「心」的和諧與調整己心波長的具體方法。

　　「心」究竟具有怎樣的機能？瞭解這個問題非常重要！人心很有趣，具有猶如「控制塔台」的機能。它具有能夠發出各種意念，同時又是能接收訊息的精巧裝置，它的機能還不僅是一種裝置，同時也是人的核心所在。

……

　　心就像一台電視機，打開心的開關，即是「調心」。

　　人有腦電波、心波。在一天當中，人的心不斷地發出各種特殊的波長，每個人都有其固有的波長，有煩惱時波長雜亂無章。當發出雜亂無章的波長時，就會接收到更多製造煩惱的訊息，致使惡性循環。反之，持平靜心者，其心的波長平緩、細膩，因此，心就會接軌到祥和的世界。

　　我們在觀察己心時，首先必須知道心的波長有各種各樣。所以，當要打開心的「開關」時，首先需要調整好心的波長。

　　其具體方法之一，即「呼吸法」。這個方法有效亦有趣。

　　無論是脾氣多麼暴躁的人，只要調整呼吸就可平息怒氣。各種實驗告訴我們，即使情緒混亂或者充滿憤怒與憎恨，只要調整呼吸，心情就可平穩下來。從生理的角度而言，生氣時脈搏加快，會令各種賀爾蒙分泌失調。但在調整呼吸之後，就可以將其平穩下來。因此，調整呼吸和心的節奏，使身體放鬆，便是第一階段的實踐。

　　放鬆身體，可使充滿了雜念的心逐漸平靜、清淨下來。這猶如杯子中的泥水，動盪時渾濁不已，靜止時泥水沉澱，從上層開始逐漸清澈，泥砂沉積於杯底。

　　當內心錯綜複雜如渾濁的泥水時，透過調整呼吸可讓心的「水面」平靜，呈現出清澈的部分。這清澈的部分，事實上就是人們擁有的高級精神狀態。

這是進入瞑想的入口；在此不妨再次給瞑想定義，瞑想即指「透過調心，使之進入可與心靈世界做交流的狀態」。

４. 推薦「閱讀瞑想」
　　多數讀者有自己的工作，或許是上班族，所以，各位平常可能很難找到較完整的瞑想時間與場所。就算想在悠閒處閉關一個星期左右進行反省與觀想，也很難有這樣的時間，在這種情況下如何是好呢？

　　如果你也有這樣的煩惱的話，我想推薦一個有效的方法，即「閱讀瞑想」。

　　要想進入瞑想狀態，首先必須讓內心在一定的時間內維持一定的波動。如果沒有這種習慣，就無法進入瞑想狀態。如果總是在意和放心不下各種事情，心裡翻騰著各種思緒的話，便無法進入瞑想狀態。

　　從這個角度來看，對現代上班族來講，瞑想的第一階段應該是「閱讀瞑想」。

　　這種閱讀瞑想屬於哪一種類型呢？當然，閱讀娛樂雜誌不太適合，看寫真集也不合適。閱讀瞑想的讀物必須是精神性較高的書籍。不過，精神性很高但需要高度哲學思考的書籍也不太適合。因此，如果各位對於我寫的書籍感興趣，我推薦各位首先閱讀「幸福科學〕的各種理論書籍來進行閱讀瞑想。

　　簡而言之，當你在讀書的時候，心靈指標便會朝向固定的方向，與該書籍的波動合而為一。可是，一般人常常在讀了五頁後，就會產生厭煩感沒耐心了，讀一、二十頁後就讀不下去了，心就跑到別處去了，讀了三十頁便打開電視看起來。為了避免如此分心，首先必須進行意識集中的訓練。

　　由於每個人讀完一本書所費的時間不同，所以，未必需要一氣呵成全部讀完，讀一半或三分之一也可以。首先讀兩小時左右，重點要看自己能否排除雜念持續閱讀。這也是一種訓練，訓練自己的意志與精神集中力。

　　閱讀時可以在要點上畫線，重點在於除了閱讀之外的事情完全不要想，看看自己能否完全投入一、二個小時。這是讓我們進入瞑想最初的準備訓練，也是非常有效的方法。不能在一定的時間裡集中意念的人，要進入瞑想會很困難。透過這樣的訓練，就會變得容易進入瞑想的狀態。

　　如果在人多聲音吵雜的地方，你能持續讀書完全不想其它的事情，就可以說你的意志集中能力已經達到了相當高的階段，可進一步形成通往更高層次、具精神層面的集中力。

　　……再來可以進行沉思訓練，譬如，針對一個主題深入思考，看看自己能否針對一個主題持續思考一個小時。……最重要的是在訓練的過程中不讓雜念浮現出來，隨後將意識向某個目的做集中。

名人推薦

《心的煉金術》作者喇哈夏、《金鋼狼》男主角休．傑克曼、國際知名激勵講師安東尼．羅賓、寶萊塢知名演員雪兒．帕薛提、資深心靈工作者賴鴻慶、准提新境心靈工坊暨台灣合一起源中心創辦人Anand Sada 一致推崇

全球各界名人見證

　　我們一直都在靈性的道路上，而合一祝福與教導提升了這個經驗，使我們更加了解如何將之整合到關係裡。我們真的非常感恩。——休．傑克曼夫婦，好萊塢巨星

　　合一給予我們生命最終極的禮物——與我們所愛的人、創造者，甚至是與自己有一個更為深刻與更豐富的關係。——安東尼．羅賓&賽吉．羅賓，國際知名激勵講師

　　合一讓我對於身為人的意義有了新的覺知，去看見自己，並且體驗愛。合一祝福是我生命中最為深刻完整、正向轉變一生的事件。現在我清楚的知道自己的方向，與神性的神聖連結指引我的工作、音樂與家人。——瑞克．艾倫，英國搖滾樂團「威豹」鼓手

　　我不相信世界上有人會對自己所擁有的，或是對自己所處的位置感到快樂。我想每個人都希望可以在生活、關係與工作中達到更多，也得到更多，但是人們卻不知道如何才能做到。合一大學教導你的就是如何導正這一切。——雪兒帕．薛提，知名印度寶萊塢演員

　　在阿瑪巴觀指引之下的合一過程，是我所有家人們的難忘經驗。我們獲得極大的益處，像是相互了解、生活與工作間取得更好的平衡、以信心與微笑來解決複雜的情境與問題。它讓我們產生了強大的家庭連結，關係也更為強固。我們真的非常感謝阿瑪巴觀的恩典，在課程當中我們全都有很大的突破。再次向阿瑪巴觀致上最高的敬意。——拉奧，印度基礎設施建設巨擘GMR集團總裁

　　在我們嘗試看見最終實相的企圖裡，合一是個看見自己的美妙方式。——嘉地許．卡普爾，孟買證券交易所前主席

 

目錄

 

〈推薦序〉歡迎加入覺醒者的隊伍 喇哈夏
〈推薦序〉踏上難以置信的覺醒旅程 Anand Sada
〈前 言〉我們都是地球上傳遞覺醒聖火的人 賴鴻慶

第一章 巴觀與合一運動
巴觀的誕生
把靈性與全人教育帶進校園
合一現象的濫觴
什麼是合一意識？
人類共同覺醒的大願

第二章 覺醒的生活
覺醒的第一步──內在誠信（看見自己內在的真相）
觀照頭腦貼標籤的過程
覺知是毫不費力的努力
．覺醒經驗分享

第三章 覺醒的必要
從生存到生活
覺醒的必要性
覺醒的人是什麼樣貌？
．巴觀達顯──覺醒者的意識狀態 / 恐懼是情緒之母 / 完全的接納自己

第四章 生命的豐盛之道
為什麼想做，卻做不到？你必須先了解頭腦的運作模式
了解哪些負面性阻礙了你
連結較高意識，才能享受生命
你的生命故事，反映了你的內在情況
如何得到並享受成功與豐盛
．巴觀達顯──世俗與靈性的平衡以及自我中心 / 心想事成真正的祕訣

第五章 成功（成長）方程式
成功（成長）方程式
－意圖
－努力
－恩典
．巴觀達顯──如何找到人生使命

第六章 生命就是關係
與父母的關係是一切之本
關係中的寬恕
－為何要寬恕？
．巴觀達顯──如何寬恕 / 療癒與過世父母的關係 / 療癒與覺知

第七章 愛的關係
如何尋找合適伴侶
伴侶相處的六階段
－缺少愛是一切問題的根源
－傾聽四步驟
．巴觀達顯──如何處理關係的問題 / 如何在關係中經驗喜悅

第八章　為人父母的藝術
人生的四個籃子
－第一個籃子：受孕到懷孕初期
－第二個籃子：懷孕中期到晚期
－第三個籃子：生產時
－第四個籃子：出生後的六小時
如何養育孩子
－把孩子當國王皇后般對待
－把孩子當王子公主般對待
－把孩子當朋友般對待
．巴觀達顯──妻子懷孕時，丈夫的功能 / 改變孩子從自己開始 / 教育者的神聖責任

第九章 神與內在高我
如何喚醒你的內在高我
－內在高我如何運作？
你與神的關係由你決定
連結較高意識的方法
祈禱的五大重點
．巴觀達顯──神的視野 / 自由意識或神的旨意 / 在各種信仰中體現你與神的合一

第十章 實修練習
練習覺知
連結恩典的根本真言（Moola Mantra）
-根本真言的含意與唱誦方式
脈輪靜心
－如何練習脈輪靜心

第十一章 合一祝福
合一祝福的功能
毫不費力地努力
神聖能量來自你的高我
合一祝福給予者
接受合一祝福後的變化

第十二章 合一的體驗與奇蹟分享
手術後的奇蹟
感恩節的奇蹟
美國慶祝生命教會創辦人的奇蹟體驗
接納自己的奇蹟
神之手拯救生命的奇蹟
合一祝福應用在心理治療的奇蹟
伴侶關係的奇蹟
穿越死亡的奇蹟

〈附錄〉從科學角度看覺醒

序

 

推薦序
歡迎加入覺醒者的行列
《心的煉金術》作者喇哈夏

　　「生命是被活出的奧秘，而不是個要解決的問題。」

　　我第一次聽到這句話是在三十一年前，從我的師父奧修口中。最近我再次聽到了這句話，卻是從合一大學的創辦人，也是幫助人們覺醒的阿凡達巴觀那裡聽到的。

　　這句話深刻地反映了生命真相的美好與奧秘，而且多年來變得越來越明顯。

　　我與伴侶努拉（Nura）在瑞典的安思巴卡（Aengsbacka）心靈節時，聽說了巴觀與合一大學。安妮特．卡爾斯壯（Annette Carlstrm）與佛瑞迪．尼爾森（Freddy Nilsson）在心靈節中給予合一祝福，這是一種能量傳遞，可以播下合一意識或覺醒的種子。我們聽說這是由兩位幫助人們覺醒的阿梵達──阿瑪與巴觀──所給出的恩典。他們有個願景，就是幫助全球在二○一二年時全面覺醒。

　　安妮特與佛瑞迪在心靈節中給予大約一千個人合一祝福，雖然我們並不想進入隊伍中接受這能量的傳遞，但我們都感覺到有個美麗深刻的事情發生了。當我們看到阿瑪與巴觀的照片時，我們感覺到這兩個存有，似乎代表了目前在地球上男性與女性創始啟蒙的最高面向。我們心中浮現出將在某個時間前往合一大學探訪的感受（只要行程表允許的話）。

　　這個時間遠比我們想得更快到來。在回到澳洲的家後，有個朋友問我們，是否可以讓一對來自墨爾本的夫婦，在我們家中舉行合一祝福活動。因此合一祝福就直接被帶到了我們家門前！一群朋友聚集在這裡兩天，接受此活動的祝福。起初我們的頭腦對這整個方式感到很懷疑：覺醒有可能透過能量的傳遞而被給予嗎？我們已經在摯愛的師父奧修的臨在中接受了如此多的祝福，明瞭所有的經驗都在意識之光中來來去去。還可以從這裡去到什麼地方呢？然而某些東西在這兩天中開啟了，不管我們原先的想法如何，這條河流很顯然要將我們帶往印度。由於我們的行程很緊湊，二十一天的課程無法擠入我們的工作時程裡，於是我們被邀請到黃金城參與十六天的個別課程，結果竟轉而成為一個意想不到的祝福……

　　幾個星期後，我們坐在前往印度千奈的飛機上，我們又回到了印度。那是二○○年三月……

　　直至今日，我與努拉每年都會前往合一大學，我們參與了訓練師的培訓，並且在旅行各地教學時，傳佈並點化合一祝福給予者。

　　當本書正在印行時，合一現象已經如野火般擴展開來。全世界已經有超過十萬人（在印度還有另外十萬人）接收點化成為給予者，傳遞合一祝福。數以百萬的人接受了合一祝福，人們訴說著無數生命徹底轉化的經驗。

　　看見意識轉化一年年不斷地加速，我可以感覺到，在不久的將來，全人類的意識非常有可能會產生量子躍進。看起來這美好的地球有機會得以繼續存在，而黃金紀元的理想，將從夢想的願景轉變為實際的可能。我非常感恩可以生活在當今這個時期，並且成為覺醒現象的一份子。

　　當你閱讀這本書時，你會對合一現象有個初步的認識，接受到它的教導與傳遞。

　　願本書能啟發不論新舊的求道者，打開通往內在光輝的另一扇門，加入覺醒者的隊伍，幫助黃金紀元的誕生。

　　Namaste（我向你內在的神性致敬）
　　愛與祝福

推薦序
踏上難以置信的覺醒旅程
准提新境心靈工坊暨台灣合一起源中心負責人Anand Sada

　　多年前，經由摯愛的喇哈夏大師接觸到合一大學，我的生命就此進入了一個高度轉化的旅程。那是一份內心強烈的召喚，我的頭腦完全無法理解，只是跟隨著自己的心去冒險。這個起步，讓我在未來的七年間經歷了難以置信的覺醒旅程，生命因此有了無法言喻的美妙蛻變，喜悅更是無時無刻不湧入內心深處！

　　這些經驗推動著我在靈性上的成長，從此合一的教導在我心靈的沃土上逐漸的落地生根。

　　合一並非是一個運動，而是自然的現象。當人類不斷去追求物質享受和科技躍升，忽略了精神生活和靈性成長的時候，我們極有可能因為人性的貪婪、憎恨、忌妒和傲慢，導致各種不必要的戰爭、衝突或生態問題。我們原與萬物是一體的，但是當環境遭受嚴重破壞時，存在自然會在失序中重建平衡。

　　而唯一可以幫助我們從這個惡性循環的深淵中解脫的方法，就是人類集體的覺醒。巴觀的使命就是要來幫助人類集體覺醒，這項全球化覺醒工作自二○○三年開始推動。

　　回顧第一次親自見到巴觀的過程，我被帶到巴觀座前，那是一種難以形容的經驗。巴觀如同一位精通心靈手術的醫生，在我身上拿掉一些原本不屬於我的東西，或者說他就是一個真實存在的阿梵達，在我本性中施展揭露真相的魔法，那是一份殊勝的恩寵。從此巴觀就像一位慈愛的父親，每次接受單獨達顯，他都極為關心我的覺醒狀態，同時也關心著台灣合一的未來發展。

　　巴觀有著偉大的洞見，他看見了人類歷史上將有一個極大的可能性，那就是二○一二年全人類有機會能夠集體覺醒，而我有幸生長在這個世紀，如此深受巴觀的願景所召喚，以至於內心非常自然地想和巴觀一起實現這個願景，也因此全心而專注的投入這個推動覺醒的行列。但求貢獻個人棉薄之力，為合一在台灣盡心，好讓這個偉大的願景實現。隨著二○一二的到來，准提新境心靈工坊將把所有的工作重心和焦點放在巴觀的教導及合一祝福的傳遞，並專注連結巴觀的臨在，持續地在台灣喚醒更多有行動力的覺醒者，實現加入世界七萬人覺醒的行列中。

　　這並非是一個人或少數幾個身心靈中心的工作，我們非常需要大家也能一起同行在這條道路上，竭誠邀請有心的朋友們共同攜手將光明帶到這個美麗的地球。

　　踏上印度合一大學至今己多達二十三次，我不是一個不理智的人，會讓我如此醉心於推動覺醒工作，乃是因為這幾年間我強烈地感受到自己靈性的蛻變和成長，我無法不去分享這份生命的潤澤。

　　目前台灣已有超過一千位朋友到過印度合一親身經歷這場無法言喻的神性之旅，並且點化成為合一祝福給予者，這個結果是當初我始料未及的。

　　最後我想表達內心無限的感激，謝謝無數朋友對合一的支持，謝謝台灣合一祝福給予者默默地獻上你們的生命給這塊土地和最美的祝福，謝謝大家對阿瑪巴觀的愛，謝謝方智出版社願意出版這本書，讓巴觀的智慧得以流經更多人。

　　最後我想說的是：「合一所給予我的，遠超過我為合一所做的一切。」

　　祈求人類早日覺醒，並讓所有的祈禱與祝福流向你！

前言
我們都是地球上傳遞覺醒聖火的人
資深心靈工作者 賴鴻慶

　　當你拿到這本書，並且準備翻閱裡面的內容時，你一定很想知道巴觀是誰？他所推動的靈性成長對人類的貢獻是什麼？這可能是你與這本智慧之書美麗邂逅的開始。

　　我想邀請你暫時放下這個疑問和企圖，就當作是一場拼圖遊戲，從這個未知的起點出發，隨著耐心地看完每一頁和每一個章節之後，你自然會發現答案就在裡面了。

　　二○○六年我首度到合一大學，在那段美麗的旅程中，不論上課或下課期間，我不斷地經歷頭腦裡各種靈性知識被摧毀和粉碎的垂死邊緣，走在掙扎和臣服、抗拒與接受之間的痛苦深淵，在某一天的一個電光火石的片刻，我突然間明白只是緊緊跟隨著老師或博覽群書是無益的，沒有把自己當成認真探索的對象，一切都只是外求，只有轉向在自己身上勇敢和真誠地探詢，才能聽見那近在咫尺的本性呼喚和看見自己本來的面目，打開這扇門，千千萬萬個門都打開了，生活中的一切發生都變成了教導和啟蒙，老師無所不在。

　　巴觀是誰？在許許多多印度人的心中，他是一位神人（Avatar），我們得跨越文化上的差異，才能了解關於神人的意義，但這並非是我們在此必須了解的重點。巴觀並沒有想要創立任何宗教，他只是想幫助人類走向覺醒，從他小時候的行徑即可看出這個內在的企圖。他是合一大學的創始人，他影響和訓練許多深具慧命的年輕人成為奉獻者（Dasaji），這些奉獻者充滿熱情地在合一大學裡傳授合一教導，這些合一教導是源自於巴觀的智慧和洞見，巴觀會在過程中透過達顯和直接解答求道者困惑的方式，提升求道者的意識和覺知的強度，因為有了覺知和觀照使得合一教導不再只是靈性知識，而是深刻的體驗和了悟。巴觀說過：「沒有親身經驗過的知識並非真理實相。」

內容連載

〈第一章〉 巴觀與合一運動
巴觀是誰？印度人為何會以濕婆神的第十個化身Kalki來稱呼他，或尊他為阿梵達（Avatar，神人），甚至有靈視者說過，巴觀為人類的覺醒找到了捷徑？
為何他對世界有如此超凡的影響力？這一切是如何開始的？

巴觀在未成年時，就知道自己的使命是要幫助人覺醒，要喚醒人進入合一之中，使人能夠全然地、無條件的解脫自在，並且使人感受到與萬有一切的連結。

巴觀的誕生
巴觀的母親在多年努力的修持與祈禱後懷孕，整個孕程中，她都感受到克里希納神的陪伴，沉浸在神聖的光輝喜悅裡，一九四九年這位非常具有神性的孩子就在諸多吉兆中誕生。巴觀出生於印度南部，在兩三歲時，他就經驗到與萬物合一的深層感受。但周圍的人並沒有相同的體驗，這使他深切感受到孤立所帶來的強烈痛苦，並下定決心要找到一個方法來消滅這有著各種形式的幻覺。

巴觀說:從出生以來，我就能夠體驗到他人所體驗的，我發現人們的實相與我的非常不同。當我感覺這世界，傾聽一些聲音時，我發現自己不去做任何詮釋。當我試著去體驗他人所體驗的，我發現到人們覺得「有個人」在做，但對我來說從來都不是這樣。當我看著某個事物時，沒有任何詮釋出現：沒有人在傾聽，沒有人在觀看。根本沒有人在那裡，只有傾聽、觀看、思考的經驗在那裡。

當我體驗時，我得到喜悅。但我發現其他人一點喜悅也沒有，看著人們的行為，我不了解人們為何這麼做。所以我決定必須做些事，我了解到本性(存在)諸如此類的想法必須啟動，這就是一切的開始。

一天當巴觀在深沉的寂靜中坐著時，一個巨大的神聖恩典黃金球以炫目的光，在他面前顯現，伴隨著梵唱，不斷縈繞心田，連睡覺時都未停歇，甚至在巴觀上學時，唱誦也不斷持續著。在就學期間，巴觀從未回答過老師的問題，但考試時答案卻自然湧現。老師們看著巴觀寫下的答案，感到非常驚訝：「這是每天在教室裡從未回答過問題的那個孩子嗎？這智慧從哪裡來？這知識從哪裡來？如果他一直都知道答案，為什麼不回答？」巴觀對每個認識他的人而言都是個奧秘。

巴觀的父親是個無神論者，而且個性嚴謹。大部分的時間巴觀都是自己一個人，父親曾經問他：「你想要如何過你的人生？」他說：「我要轉化世界。」父親問：「你以為你是誰？」他通常會告訴父親：「我是神。」這讓他父親很擔憂，家人聚在一起，納悶是否該帶他去看精神科醫生──或許他正受自認為救世主的情結所苦，但他們發現巴觀其他部分都相當正常，在學科部分也表現良好，於是父親就繼續容忍他這樣的狀態許多年。

這份與生俱來的天性，使得巴觀密集的苦修，準備將來能夠幫助人轉化生命。因此，巴觀的童年時期都處在靜默之中，深入的吸收靜心。這份想要終結人類苦難的強烈熱情，帶領他更深入地探索人存在的真相，進而看穿頭腦和恐懼如何驅使人進入無助的境地。

巴觀說:我常說我是神，這必須被謹慎地解讀。對我來說，所有的生命都是一。只有一個生命，它流過你、流過我，流過獅子、大象、老虎、螞蟻，流過樹群、太陽、月亮及宇宙。同樣的一個生命用各類的形式來表達自己，這個生命就是我說的「神」。所以我是神、你是神、螞蟻是神、大象是神、在監獄的人是神、壞蛋是神、聖人是神、智者是神。這些都是神的不同顯示，神變成所有這一切。

即使到了巴觀二十多歲，父親仍然問他:「你這輩子計畫做什麼？」而他總是給出一樣的答案：「我計畫改變這世界。」所以父親決定讓這男孩結婚，認為那會使他有世俗的責任及職責。年輕的巴觀會做任何讓父母親開心的事，所以他答應了這個計畫。按照印度的習俗，父母親開始幫他尋找，並在桑剛附近村落找到了適合人選──阿瑪，一些長輩家族的朋友為他們兩位安排會面，在那一次，兩人就深深地相互認定了。