在沙哈爾博士《幸福的方法》一書中，他提到多種有關幸福的禪修方法，如：消除自愛與愛他的界限，用自己的光去照亮世界等。
禪修方法正是近年積極心理學在研究的方向之一。
如赫伯特·本森（Herbert Benson）、喬恩·卡巴特·津恩（Jon Kabat-Zinn）和理查·大衛森（Richard Davidson）的研究報告所指出，有規律的禪修可以為生活帶來很大的改變。
在禪修的理念中，透過禪的視角，從接受到了解，直至深信萬事有因果，看事物才能跨過時空，更全面而深刻。
沙哈爾博士在寫給中國讀者時提到：
「我曾非常有幸在中國多次傳播積極心理學。而我每次對我的學生們必說的第一句話就是，我的課程中其實並沒有什麼是他們所不知道的。為什麼？因為雖然積極心理學是1998年才在美國創立的心理學新流派，但其核心元素很多都是來自於中國的哲學思想和世界觀。而許多中國朋友對此的了解其實比西方人要早得多。」
「整體來說，西方科學家喜歡很透徹地研究物體，包括把它們解剖、分解、不斷放大來仔細地研究；而東方科學家則是把事物聯繫起來，從整體的角度，縮小並退後一步來仔細地觀察。這兩種方式都很重要，所以，如果我們想要最完整地了解積極心理學，我們必須要集合東西雙方的精華，先分解，再把它們組合起來，而不是二選一。」
東方的禪修、瑜伽千百年來都在應用這種方法。森特米哈伊（Csíkszentmihályi）博士是西方正式將這個概念引入心理學的研究人員。禪修是引導人們走向禪定的方法之一，集中注意力，和你所做的事合而為一，如觀想、誦念、甚至日常的工作，最後達到「定境」，從而在很短的時間內獲得能量、靈感和智慧。
禪修方法在治癒抑鬱症及很多疑難雜症時顯示出特異的作用，很多的科學研究開始定量地研究禪修帶給人們從心理到身體的改變。
東西文化的融合在這裡顯現出一條通向未來之路。西方心理學的量化研究讓很多禪修文化看似模糊的特質得到認可，東方的禪修也從宗教中走出，在西方的診所與研究中成為某些指導性的方法。
禪學──架起一座能讓東西方智慧通行無阻的橋樑！
文章源自：Elberta Lee。Sharon Sun
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